本报记者阿比拜实习记者克丽比努尔·赛买提古丽帕热·帕尔哈提

　　婚礼对于每个人的人生来说都是一次美好的回忆，在这一天，新郎

　　将成长为一个担负家庭责任的男人，而新娘将成长为一个家庭最坚强的女人。生活在新疆的维吾尔族的婚礼，都是与热闹、喜庆的麦西来甫一起进行的。婚礼上，大家都是“都塔尔弹起来，手鼓敲起来，美好的歌声响起来，姑娘小伙子跳起来……”记者在采访中发现，近两年，受到宗教极端思想的影响，一些婚礼上没有了欢快的麦西来甫，新人在没有音乐、没有朋友相伴中进行婚礼……维吾尔族有一句谚语：“没有手鼓敲起来的婚礼就不是婚礼，没有哭声的葬礼就不是葬礼”，为了让更多的人了解传统的维吾尔族的婚礼，记者分别采访了吐鲁番、哈密、和田等地的几位老人，请他们谈谈他们那个年代的婚礼。婚礼上要跳舞跳到举不起手来

　　6月17日，记者电话采访了哈密地区一对老人，他们是68岁的尼扎木·亚库普和65岁的阿依吐拉·亚库普，来听听他们当年那场幸福的婚礼。

　　尼扎木·亚库普和老伴阿依吐拉·亚库普已经相伴度过了50个年头。尼扎木·亚库普说，他永远记得1964年2月8日，这一天，他迎娶了他的爱人阿依吐拉·亚库普。哈密市伊吾县苇子峡乡是他们记忆的出发地。阿依吐拉·亚库普在结婚前只是偷偷地见过她要嫁的这个男人，因为在农村，没有机会念书的女孩子们通常很早就结婚了。

　　阿依吐拉·亚库普有些不好意思地说：“我们那个时候根本不知道谈恋爱是怎么回事，看见男生我们都会低着头快速走过去，害羞得连头都不敢抬。在我们村，只要父母相中就可以提亲结婚。”

　　尼扎木·亚库普着急地接过电话说：“该我说了，我们哈密结婚第一道仪式就是"念尼卡"，当然尼卡必须是在我们领取了结婚证以后，才会进行。我还记得我们当时被亲朋好友闹着吃盐水馕，我一口就咽了下去，太咸了！我的表情让大家捧腹大笑。”

　　在哈密，“念尼卡”的时候，一个托盘上放着一碗盐水，里面泡有两块馕。新郎、新娘在朋友们的陪伴下，都会抢着吃下第一块盐水泡过的馕。这两块盐水馕，寓意白头偕老。民间还有另外一种说法，新郎和新娘谁先吃到盐水馕，婚后谁就是家里主事儿的人。

　　哈密的习俗是婚礼前，新郎的母亲给新娘揭盖头。阿依吐拉·亚库普回忆说：“母亲为了我出嫁的时候最漂亮，她专门给我做了一身红色的连衣裙，就连头上的彩色头巾都是母亲托朋友专门从乌鲁木齐带过来的。那天，我辫了两条长长的辫子，再加上漂亮的连衣裙，让朋友们很羡慕。”

　　在哈密，女方的陪嫁都会有一面镜子。年轻的单身姑娘会抢镜子，跟现在婚礼中新娘扔捧花一样，第一个照到镜子的姑娘，意味着会很快出嫁。

　　迎亲是婚礼中最欢乐的时刻，新郎跟朋友们打着手鼓、弹着热瓦甫，唱着歌热热闹闹地来迎亲。走之前新娘与家人道别，出家门时会放声大哭。而陪伴的朋友们都会唱着“劝哭歌”送新娘出门。

　　“我们那个时候的婚礼迎亲的大多数是马车。那天，我骑着一匹大白马，带着一队马车，吹着唢呐就来了。”尼扎木·亚库普说。在哈密，特别是山上的村里，马是最重要的交通工具，这匹迎亲的马被尼扎木·亚库普打扮得非常帅气，艾德莱斯绸绑在马的身上，欢快的音乐声让马挺直脖子等着新娘上马。

　　“我把她扶上了马，然后牵着马走，亲戚朋友坐在后面的马车上。一队马车伴随着唢呐声和鼓乐声浩浩荡荡地前进。当时山路不好走，我们走了近三个小时才走到我们的新房。村里有名的"歌唱家"一路高歌，马车上亲朋好友们坐着跳舞，甚至有些朋友跳下马车跳一段，再上马车，大家有说有笑，特别热闹。”尼扎木·亚库普说。刚到男方家，院子里早已经开始的麦西来甫把一对新人迎进了新家。

　　“在我们哈密，婚礼上如果唱歌没有唱到嗓子哑，跳舞没有跳到举不起手来，这都不算热闹的婚礼。只要知道有婚礼，无论多远，大家都会从四面八方赶过来，音乐响起，大家的手也会跟着举起来。婚礼上就是大家一起聊天抒发自己情感的地方。”

　　哈密的麦西来甫有很多种，在婚礼上举行的麦西来甫是“米丽斯麦西来甫”。

　　阿依吐拉·亚库普性格开朗，尼扎木·亚库普性格内向，但提起婚礼，他们都会打开话匣子。50年的共同生活中，两人彼此了解、相互磨合，生儿育女建立了幸福的家庭，快乐地生活在一起。

　　阿依吐拉·亚库普说：“虽然那时生活条件不如现在，但婚礼上大家欢快地唱歌跳舞，人与人之间的情感就像纽扣一样紧紧地系在了一起。而现在，受宗教极端思想的影响，扭曲了我们维吾尔族传统的婚礼习俗，没有歌声和舞蹈，我们维吾尔族人生来就是与歌声和舞蹈相伴的，祖辈们是这样，我们是这样，将来我们的下一辈更应该是这样。”麦西来甫是他们的“媒人”

　　人生中最值得记忆的莫过于自己的婚礼，每个人都一样，都希望能拥有一场属于自己独特的婚礼。50多岁的阿瓦汗·阿布杜拉和尼亚孜·马木吐力就将他们的婚礼深深刻在了脑海中，成为了他们这一生最难忘的记忆。6月15日，在乌鲁木齐市，两位老人向记者讲述了他们难忘的婚礼。

　　自由恋爱的他们有着特殊的“媒人”——他们是在别人婚礼上跳麦西来甫中认识的。

　　“那时，刚工作的我参加朋友的婚礼，在麦西来甫上我们互相跳舞、聊天，伴着舞蹈和歌声，不知不觉我们就相识相知，最后我们在自己婚礼的麦西来甫上欢快地跳舞。”阿瓦汗·阿布杜拉动情地说。婚礼当天一大早要举行“念尼卡”仪式。结束后，男方回家准备接亲。吐鲁番的接亲是在下午，接亲队伍到达之后，专门有两位已婚妇女来给新娘穿衣服、梳妆打扮。

　　“我们那个时候还没有婚纱这样的礼服，吐鲁番女人们的手都非常灵巧，大家都会自己设计裙子找人缝制。我也给自己设计了一个心里想了很久的款式，在裁缝店订做了一件白色连衣裙，头上盖了从母亲那里传承下来的红色头巾。朋友们看后赞不绝口，那件衣服我到现在还保存着，我一直都觉得它是世界上最好看的衣服。”阿瓦汗·阿布杜拉回忆说。

　　接亲队伍来了，新娘要离开家了。女方家里顿时忙碌起来，紧紧关上大门，用力堵住门，不让新郎轻易进入；女方的亲朋好友会提出各种要求，如：让男方模仿动物叫、唱首情歌、要红包等等刁难男方，让他们知道新娘的娇贵；而男方也会边唱着调皮的歌曲，边不停地偷偷推门，最终在欢乐的歌声中，新娘和新郎的手牵在了一起。

　　“弟弟因为不想让我走，就偷偷地把男方歌手的手鼓、手风琴藏到田地里去了，没有乐器就没办法奏音乐，所以大家分头去找，新郎连哄带骗才让我弟弟交出了乐器。”阿瓦汗·阿布杜拉笑着说。那时，吐鲁番最流行的就是用一队的马车来迎亲，新娘阿瓦汗·阿布杜拉的家住在吐鲁番市三堡乡卫星大队一队，而新郎尼亚孜·马木吐力的家住在葡萄乡巴格日村二队，两地距离较远。男方专门租了一辆旅游大巴车和一辆已经被鲜花和葡萄树枝打扮得五颜六色的小轿车去迎亲。

　　吐鲁番婚礼的一大特色就是“接驾”。从女方家到男方家的一路上排满“接驾”的人。尼亚孜·马木吐力有些激动，一边说一边用手比画着：“村里的乡亲们太热情，我们开车出来就有"接驾"的人，刚上车又碰到另一个邻居摆了桌子，等着"接驾"，就这样走走停停很多次，我们为了能顺利地娶走新娘，偷偷地绕过一些"接驾"队伍才走出那个村。”

　　“接驾”是把一个桌子放在路中央，前面拉上红色布，桌子上摆满馕、茶水、糖和一些水果等。有亲朋好友、邻居看到婚队，马上出来摆桌子“接驾”表示祝福。每到一处，新郎和他的亲朋好友就下车在街上跳一段舞，新郎会给“接驾”的每个桌子一些红包表示心意。

　　到新郎家后，新娘先要见新郎的亲戚，新郎母亲亲手给新娘揭盖头，这时新娘就可以揭开头巾跟新郎一起坐在婚礼的现场。“当时我们为了尊敬长辈，婚礼上都是戴上鲜艳的小头巾，长辈们也都是这样，一直到前几年我都没有见过蒙着头巾结婚或参加婚礼的人。”阿瓦汗·阿布杜拉说。男方的对诗人说：“感谢真主把这么聪慧美丽的新娘给我们，今后我们会像感谢真主一样珍惜我们的亲家。”女方的对诗人说：“就像在宝箱里保存玫瑰花一样，为了与你们成为亲家，我们聪慧的女儿一直都留给了你们……”就这样你一言我一句，现场即兴创作诗，不仅逗笑了来宾，更是拉近了两家人之间的情感。

　　吐鲁番麦西来甫的高潮就是“纳孜尔库姆”，不管男女老少，不管天气多冷或多热，听到歌曲，人们都会跟着跳起来。“纳孜尔库姆”开始时领舞的两人相互对着跳，随着节奏变快形成高潮，先是做常见的动作，你高我低，你左我右配合默契……新娘的朋友在地上放上一朵花并邀请新郎去取。围观者伴着鼓点，呼喊着：“阿拉买都嗨！”（意思就是笑话新郎弯腰咬不上花）等幽默的语言，给新郎加油助兴。新郎把花捡起来后送给新娘，把婚礼的气氛推到最高潮。

　　尼亚孜·马木吐力笑着说：“别看我现在身材魁梧，那时我还特别瘦，弯下腰，用嘴巴把花朵咬上，这样高难度的动作我都做到了，当时为了能娶上新娘真的是豁出去了。”婚礼中载歌载舞收祝福

　　来自和田地区、今年已经73岁的海日妮萨汗·买提尼亚孜作为长辈已经参加过很多婚礼。“这么多年过去了，很多事情我都已经忘记了，但是我结婚那天的点点滴滴我都记得清楚，看来自己的婚礼还是自己记得最清楚呀！”6月16日，接受记者采访的海日妮萨汗·买提尼亚孜笑着说。结婚的那天格外隆重。婚礼第一天会在女方家举行，女方会请亲戚朋友来参加婚礼，新娘和几个好朋友在里屋梳妆打扮。海日妮萨汗·买提尼亚孜将裙子做到了过膝，外穿红色外套，头盖白色面纱，从面纱外隐隐约约可以看到新娘的脸，几个好朋友都陪着她一边唱歌一边跳舞，看着家里的人招待客人，也等着男方迎亲的队伍。

　　女方父母和亲戚都忙着招待前来庆贺的亲友们，只要能拿出来的全部拿出来招待客人，席间，当地民间艺人或村里爱好唱歌的人也都早早地聚在了院子里，大家热闹地开始了一场麦西来甫，随着音乐响起，客人们都兴高采烈地结伴起舞。

　　当“念尼卡”仪式结束以后，新郎及其亲友准备迎新娘回男方家，新娘舍不得离开家人，哭着和母亲道别，然后被扶上马，新郎牵着马，在歌声中起程。女方会准备被子、褥子、一对枕头等生活用品作为嫁妆，到男方家后，在男方院子中间弄点火，新郎牵着骑着马的新娘转圈，然后由几个舅舅抓着地毯的四角抬着新娘到新房的土炕上，这时新郎和他的朋友们围着新娘欢歌起舞，十分喜庆，双方来宾都会在院子中间跳舞，非常热闹。

　　“当时我坐在被褥上，总觉得下面有一些疙里疙瘩的东西，跟着我来的朋友笑着说，你婆婆已经准备让你牢牢守在这个家里，甜蜜幸福地过一生。”海日妮萨汗·买提尼亚孜笑着说道。后来她才知道，原来这也是一种风俗，在新娘到新房的第一时间，会在新娘坐的褥子下放一些石头或钉一些钉子，寓意新人的婚姻牢固，然后上一碗汤饭，新郎和新娘一块儿吃，是让他们和睦相处的意思。

　　第二天在男方家举行婚礼，也是一派热闹景象。只要音乐响起来，参加婚礼的朋友们就会不由自主地跳起舞来，大家不仅在展示着自己的舞姿，更是在炫耀着自己绣的小花帽和漂亮的艾德莱斯绸裙子。

　　和田的婚礼，时间总是很长，因为大家都希望欢乐的音乐能持续更久。第三天、第四天男女双方分别叫亲家们来做客认亲，这两天，邻里们都会自发地来参加婚礼麦西来甫。

　　为了能让新娘成为一个有学问的人，婚后，新郎家继续让海日妮萨汗·买提尼亚孜完成初中学业。每天丈夫都会去接她。

　　“那时，家里的人都希望自己的孩子能成为一个有学问的人，很多家庭都会把自己的儿子儿媳送到学校完成学业，这是一件非常光荣的事情。”海日妮萨汗·买提尼亚孜说。海日妮萨汗·买提尼亚孜说：“举办婚礼的人们都希望自己的婚礼是最热闹的，当时都会早早地寻找民间最能弹唱的艺人来参加自己的婚礼。而现在活到70多岁的我，看到有些婚礼都不怎么跳舞，只是吃一顿抓饭就完事儿，也有些婚礼象征性地跳几支舞……其实，婚礼上有麦西来甫是祖辈们给我们留下来的优秀传统，我觉得没有麦西来甫的婚礼就不能算维吾尔族的婚礼。希望以后我们的年轻人能多跟老人们聊聊，多了解一些祖辈们给我们留下来的优秀传统。”